الغريبين في القرآن والحديث

ومنه قوله: ﴿ترهقها قترة﴾ قال ابن عرفة: أي يلحقها غبار.
وقوله تعالى: ﴿قتورا﴾ أي بخيلا، قال ابن عرفة: يقال قتر يقتر، ويقتر، وأقتر يقتر، والقتار: الدخان.
وفي الحديث: (وقد خلفتهم قترة رسول الله - ﷺ -) أي غبره الخيل.
وفي حديث أنس: (أن أبا طلحة كان يرمي والنبي - ﷺ - يقتر بين يديه) أي يسو النصال، وقال أبو عبيد عن الأصمعي: القتر: نصال الأهداف وقال الليث: الإقتار سهام صغار، وقال بعض أهل العلم: يقتر يجمع له الحصى، والتراب فجعله قترا، وكل كثبة منه قتر، والقول هو الأول.
وفي الحديث: (نعوذ بالله من قترة وما ولد) أي من إبليس وولده، وقترة اسم له، وابن قترة حية خبيثة تضرب فتقتل.
/وفي الحديث: (أن رجلا سأله عن امرأة أراد نكاحها قال: وبقدر أي النساء هي؟ قال: قد رأت القتير، قال: دعها) القتير: الشيب.

(قتل)
قوله تعالى: ﴿وما قتلوه يقينا﴾ أي ما قتلوا علمهم يقينا، يقال: قتلت