الغريبين في القرآن والحديث

أتاك أبو ليلى يجوب به الفلا دجي ... الليل جواب الفلاة عثمثم
قال أبو بكر: العثمثم البعير: القوي الشديد، وفي حديث إبراهيم في الأعضاء: (إذا انجبرت على عثم الصلح) أي على غير استواء يقال:
عثمت يده وعثمتها إذا جبرتها، ولم تحكم فبقي في العظم عقدة.

(عثن)
في حديث سراقة: (فخرجت قوائم دابته ولها عثان) قال أبو عبيد: أصله الدخان، وجمعه عواثن على غير قياس، وطعام عثن ومعثون أي: دخن، وفي الحديث أن مسيلمة قال: (عثنوا بها) - يعني- لسجاح، يريد بخروا لها./
قوله تعالى: ﴿ولا تعثوا في الأرض مفسدين﴾ أي: لا تفسدوا فيها.
يقال: عثيت أعثى لغة أهل الحجاز، وعاث يعيث عيثا إذا أفسد.

باب العين مع الجيم
(عجب)
قوله ﷿: ﴿وإن تعجب فعجب قولهم﴾ الخطاب للنبي - ﷺ - أي هذا موضع عجب، حيث أنكروا البعث، وقد بين لهم من خلق السموات والأرض ما دلهم على أن البعث أسهل في القدرة مما قد تبينوا وقوله تعالى: ﴿واتخذ سبيله في البحر عجبا﴾ قال ابن عباس: أمسك الله جرية البحر حتى كان مثل