الغريبين في القرآن والحديث

وفي بعض الروايات في حديث أم زرع (وآكل فأتمنح) أي أطعم غيري والأصل في المنحة أن يجعل لبن شاته أو ناقته لآخر سعة ثم جعلت كل عطية منحة.

(منع)
(المانع) في صفات الله تعالى له معنيان:
أحدهما: روي عن النبي - ﷺ - (اللهم لا مانع لما أعطيت).
والثاني: أن يمنع أهل دينه أي يحوطهم وينصرهم، ومنه يقال: فلان في منعة أي في تمنع على من رامه، ويجوز في منعة أي في قوم يمنعونه من الأعداء، ويقال: مانع ومنعة.

(منن)
قوله تعالى: ﴿لا تبطلوا صدقاتكم بالمن﴾ المن: تعداد المعطى/ على المعطى ما أعطاه.
وقوله تعالى: ﴿لهم أجر غير ممنون﴾ أي: غير منقوص، وقيل: غير مقطوع وجبل منين أي مقطوع، وقيل: غير محسوب، وقيل: لا يمن عليهم بالثواب الذي استوجبوه.