الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
وقوله تعالى: ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾ قال ابن عرفة: معناه أي لا يكون الظالم إماما، وقال غيره: العهد: الأمان ههنا.
وقوله تعالى: ﴿فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم﴾ يعني ميثاقهم، وكذلك هو في قوله تعالى: ﴿وأوفوا بعهد الله﴾.
وقوله: ﴿والذين ينقضون عهد الله﴾ العهد: الضمان، يقال: عهد إلي فلان في كذا وكذا أي ضمنيه.
وقوله تعالى: ﴿وأوفوا بعهدي﴾ أي بما ضمنتكم من طاعتي: ﴿أوف بعهدكم﴾ أي بما ضمنت لكم من الفور بالجنة، ويقال: استعهدته من نفسه أي ضمنته بأن لا يفعله قال الفرزدق:
وما استعهد الأقوام من عهد حرة ... من الناس إلا منك أو من محارب
وفي الحديث: (ولا ذو عهد في عهده) أي ذو ذمة في ذمته.
وفي الحديث: (حسن العهد من الإيمان) العهد: الحفاظ ههنا ورعاية الحرمة.
وفي حديث أم زرع: (ولا يسأل عما عهد) أي عما رأى في البيت من طعان ومأكول لسخائه وسعة قلبه.
وقوله تعالى: ﴿فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم﴾ يعني ميثاقهم، وكذلك هو في قوله تعالى: ﴿وأوفوا بعهد الله﴾.
وقوله: ﴿والذين ينقضون عهد الله﴾ العهد: الضمان، يقال: عهد إلي فلان في كذا وكذا أي ضمنيه.
وقوله تعالى: ﴿وأوفوا بعهدي﴾ أي بما ضمنتكم من طاعتي: ﴿أوف بعهدكم﴾ أي بما ضمنت لكم من الفور بالجنة، ويقال: استعهدته من نفسه أي ضمنته بأن لا يفعله قال الفرزدق:
وما استعهد الأقوام من عهد حرة ... من الناس إلا منك أو من محارب
وفي الحديث: (ولا ذو عهد في عهده) أي ذو ذمة في ذمته.
وفي الحديث: (حسن العهد من الإيمان) العهد: الحفاظ ههنا ورعاية الحرمة.
وفي حديث أم زرع: (ولا يسأل عما عهد) أي عما رأى في البيت من طعان ومأكول لسخائه وسعة قلبه.
1346