الغريبين في القرآن والحديث

وأنكر قول الأصمعي وقول الشاعر:
كأنها وابن أيام تؤبنه ... من قرة العين مجتابا ديابوذ.
أي من رضاهما بمرتعهما.
وفي الحديث: (أنه ﵊ قال لأنجشة، وهو يحدو بالنساء: رفقا بالقوارير) شبههن بها لضعف عزائمهن، والقوارير يسرع إليها الكسر وكان أنجشة يحدو بهن من القريض والرجز ما فيه تشبيب فلم يأمن أن يصيبهن أو يقع بقلوبهن حداؤه، فأمر بالكف عن ذلك، وقيل: الغناء رقية الزنا.
وفي الحديث: (إذا قرب المهل منه سقطت قرقرة وجهه) أي جلدة وجهه.
والقرقرة من لباس النساء، وسبهت بشرة الوجه بها.
في الحديث: (لا بأس بالتبسم ما لم يقرقر) القرقرة: الضحك العالي.
وفي الحديث: (ركبوا القراقير حتى أتوا آسية بتابوت موسى ﵇) القرقير: واحدها قرقور، وهو أعظم السفن.
وفي حديث البراق: (أنه استصعب على النبي - ﷺ - قال: ثم أرفض وأقر) معنى أقر أي ذل وانقاد.