الغريبين في القرآن والحديث

وقوله تعالى: ﴿وقضي الأمر﴾ أي فرغ لهم مما كانوا يوعدون، يقال: انقضى الأمر إذا مضى.
وقوله تعالى: ﴿يا ليتها كانت القاضية﴾ أي الميتة التي لا حياة بعدها وقراءة بعضهم: ﴿ثم اقضوا إلى﴾ أي توجهوا إلي.
وقوله تعالى: ﴿وغيض الماء وقضي الأمر﴾ أي ومضى هلاك قوم نوح ﵇، وقال الأزهري: قضى في اللغة على وجوه، مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه منها.
قوله: ﴿ثم قضي أجلا﴾ معناه حتم أجلا وأتمه ومنها الأمر، وهو قوله: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه﴾ معناه أمر ربك لأنه أمر قاطع حتم ومنه الإعلام: وهو قوله تعالى: ﴿وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب﴾ أي أعلمناهم إعلاما قاطعا.