الغريبين في القرآن والحديث

وفي حديث عمر ﵁: (إني لأستعين بالرجل بما يكون على قفانه) قال الأصمعي: قفان كل شيء جماعه، واستقصاء معرفته، يقول: استعين بالرجل الكافيء وإن لم تكن بذلك الثقة، ثم أكون على تتبع أمره حتى استقصي علمه، قال بعضهم: قفانه إبانه، يقال: هذا حين ذاك، وربانه وإمائه وقفانه، بمعنى واحد، ويقال: قفيته بعضا إذا ضربته.
وفي الحديث: (فأصبحت مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي) أرادت (قف شعري) فقام من الفزع، ويقال: قف النبات إذا يبس.
وعن أبي رجاء قال: (تأتوني فتحملوني كأني في قفة) القفة: الشجرة اليابسة البالية والقفة، أيضا شبه زبيل من خوص.
قوله تعالى: ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم﴾ أي لا تتبعه فتقول فيه بغير علم، بقال: قفوته أقفوه واقفته أقفوه وقفيته إذا اتبعت أثره وبه سميت القافة لتتبعهم الآثار.
وقوله: ﴿ثم قفينا على آثارهم برسلنا﴾ أي أتبعنا نوحا وإبراهيم ﵈ رسلا بعدهم رسولا بعد رسول، هذا يقفو هذا أي يتبعه.
ومثله: ﴿وقفينا من بعده بالمرسل﴾ أي تابعناهم، هذا يلي هذا، وقفا كل