الغريبين في القرآن والحديث

السموات والأرض مخلوقون كما أراد الله تعالى: لا يقدر أحد على تغيير الخلقة، فآثار الصنعة دالة على أن الطاعة طاعة الإرادة والمشيئة وليست طاعة العبادة.
وقوله تعالى: ﴿أمة قانتا لله﴾ أي مطيعا.
وقوله تعالى: ﴿اقنتي لربك﴾ أي اعبديه
وقوله: ﴿ومن يقنت منكن لله﴾ أي من يقم على الطاعة.
وقوله: ﴿قانتات﴾ أي قيمات بحقوق أزواجهن، والقنوت القيام والقنوت الدعاء.
ومنه الحديث: (قنت شهرا) أي قام يدعو، والقنوت: الخشوع أيضا.
وقيل في قوله: ﴿قانتات﴾ مصليات.
ومنه قوله: ﴿اقنتي لربك﴾ قال بعض أهل اللغة: أي صل.