الغريبين في القرآن والحديث

أي: هم بمنزلة قصب جوفه هواء خال كالهواء الذي بين السماء والأرض وقال ابن عرفة: قوله: ﴿وأفئدتهم هواء﴾ هو مبين في قوله: ﴿إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين﴾ فيها فهذا إعلام أن القلوب قد فارقت الأفئدة فالأفئدة هواء لا شيء فيها/ والهواء المنخرق الخالي، قال امرؤ القيس:
وبطن وصدر هواء تحب صلب كأنه ... من الهضبة الخلقاء زحلوق حبة ملعب.
وقوله تعالى: ﴿كالذي استهوته الشياطين﴾ قال ابن عرفة: أي ذهبت به وقال غيره: (استهوته) أي أضلته الشياطين فهوى أي: أسرع إلى ما دعته إليه.
قوله تعالى: ﴿والمؤتفكة أهوى﴾ قال مجاهد: هم قوم لوط أهوى بها جبريل علي جناحيه فرفعها إلى السماء ثم أهوى بها ومعنى أهوي ألقى في هوة من الأرض.
وقوله تعالى: ﴿والنجم إذا هوى﴾ يعني إذا سقط وإذا كان معناه القرآن فمعنى هوى نزل.
وقوله تعالى: ﴿فقد هوى﴾ أي: هلك قال أبو الهيثم: يقال: هويت أهوى إذا سقطت من علو سفل قال: والهوي في السير المضي وهوت الوحشية: إذا عدت وهو قوله: ﴿تهوي به الريح﴾ أي: تمر في سرعة وقوله تعالى: ﴿فأمه هاوية﴾ أي (جهنم) تهوي بأهلها من أعلاها إلى قرارها.
وفي حديث البراق: (ثم انطلق يهوي) أي: يسرع وقد هوى في الصعود والهبوط يقال هوى يهوي هويا إذا هبط وهويا إذا صعد.