الغريبين في القرآن والحديث

أي: بعد الله ﷻ وكذلك قوله: ﴿ومن ورائه عذاب غليظ﴾ أي من بعده.
وقوله تعالى: ﴿ويكفرون بما وراءه﴾ أي: بما سواه قاله الفراء، وقال أبو عبيد: بما بعده.
وفي الحديث (لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا) قال أبو عبيد: هو من الورى، وهو أن تدوى جوفه يقال: رجل مورى، وقد ورى يوري وريا ووراوه الداء يريد أصابه قال الشاعر:
قالت له وريا إذا تنحنحا ... دعت عليه بالورى
وفي الحديث (وفي الشوى الورى مسنة) الورى: السمين فعيل في معنى فاعل، وهو الواري أيضا قال الشاعر:
وأنهرها صوم السديف الواري
وفي حديث عمر ﵁ (أنه جاءته امرأة جليلة فحسرت عن ذراعيها فإذا كدوح، وقالت: هذا من احتراش الضباب، فقال: لو أخذت الضب فوريته ثم دعوت بمكتفة فثمليه لكان أشبع) قال شمر: قوله وريته أي روغته في الدهن والدسم، من قولك لحم وارى سمين وجزور وار أي سمين اللحم، وقوله (فثملته) أي أصلحته.
وفي حديث علي ﵁ (حتى أورى قبسا لقا بس) أي أظهر.