الغريبين في القرآن والحديث

وفي/ الحديث: (نهى عن المؤاكلة) تفسيره في الحديث: هو أن يكون للرجل على الرجل دين، فيهدي له ليؤخره ويمسك عن اقتضائه.
قالوا: سمي مؤاكلة لأن كل واحد منهما يؤكل صاحبه أي يطعمه وفي حديث آخر: (ثلاث أكل) الأكل: جمع أكلة، وهي: القرص، هاهنا وتكون في موضع آخر: اللقمة.
ومنه الحديث: (فليضع في يده أكلة أو أكلتين﴾ أي لقمة أو لقمتين. يعني في يد السائل.
وروى ثعلب حديث رسول الله - ﷺ -: (ما زالت أكلة خيبر تعادني) بضم الهمزة، وقال: لم يأكل منها إلى لقمة واحدة.
وفي حديث عمر ﵁: (ليضربن أحدكم أخاه بمثل آكلة اللحم ثم يرى أني لا أقيده) وقال أبو عبيد: قال الحجاج: عي عصا محددة.
وقال الأموي: الأصل فيها أنها السكين، وإنما شبهت العصا المحددة بها.