الغريبين في القرآن والحديث

فقال: ما معنى قوله: ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ فقال ابن الأعرابي: هو [١٠١/ أ] على عرشه كما أخبر فقال: يا أبا عبد الله إنما هو استولى/ فقال ابن الأعرابي: ما يدريك، العرب لا تقول استولى على الشيء حتى يكون له مضاد، فأيهما غلب فقد استولى أما سمعت قول النابغة:
إلا لمثلك أو من أنت سابقه .... سبق الجواد إذا استولى على الأمد
وسئل مالك بن أنس﵀- عن قوله: (استوى) كيف استوى قال: الكيف غير معقول، والاستواء غير مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعه.
وقوله: ﴿إذ نسويكم برب العالمين﴾ أي نعدلكم فنجعلكم سواء في العبادة.
وقوله: ﴿قادرين على أن نسوي بنانه﴾ أي نجعلها مستوية كحف البعير ونحوه، ويدفع مدافعة بالأصابع.
وفي حديث علي ﵁: (صلينا خلفه فأسوي برزخًا) أي أغفل وأسقط وترك، والبرزخ ما بين الشيئين، قال الشيخ: ويجوز أشوى- بالشين- بمعنى أسقط، والرواية فالحديث بالسين.
وفي حديث علي ﵁: (حبذا أرض الكوفة أرض سواء سهلة) قوله: (سواء) أي مستوية.