التجريد للقدوري

مسألة ٣٧٤
الوطء في الموضع المكروه فيه الكفارة
٦٥٥٧ - قال أصحابنا: الوطء في الموضع المكروه فيه الكفارة في إحدى الروايتين، ولا كفارة فيه في الرواية الأخرى.
٦٥٥٨ - وقال الشافعي: فيه الكفارة.
٦٥٥٩ - لنا: أنه وطء لا يثبت بجنسه النسب، كوطء النية. ولأنه وطء لا يتعلق به وجوب مال بحال، أو لا يثبت بجنسه الإحصان فيما دون الفرج.
٦٥٦٠ - احتجوا: بأنه هتك حرمة رمضان بالجماع، فوجب أن يلزمه الكفارة كالوطء في الفرج. وربما قالوا: ترك صوم يوم من رمضان بجماع أثم فيه بحرمة الصوم، فلزمه الكفارة.
٦٥٦١ - قلنا: الوطء في الفرج يتعلق بجنسه وجوب المال، وثبوت النسب والإحصان وهذا الوطء بخلافه.
٦٥٦٢ - قالوا: وطء يتعلق به الاغتسال من غير إنزال.
٦٥٦٣ - قلنا: الغسل يجب على وجه الاحتياط، والكفارة تسقط