التجريد للقدوري

مسألة ٩٢٩
التصرف في اللقطة بعد التعريف
١٨٥٧٥ - قال أصحابنا: لا يملك الملتقط اللقطة، فإن كان فقيرًا جاز له الانتفاع بها، وإن كان غنيًا كان له أن يتصدق بها، وله أن يملكها لصاحبها، وليس له أن يتملكها.
١٨٥٧٦ - وقال الشافعي: إذا عرفها حولًا فإن جاء صاحبها وإلا فهي له بعد سنة.
١٨٥٧٧ - ومن أصحابه من قال: تدخل في ملكه بغير اختياره.
١٨٥٧٨ - ومنهم من قال: لا تدخل إلا باختياره.
١٨٥٧٩ - واختلفوا فمنهم من قال: يملك بعد أن يقول: اخترت الملك والتصرف بعده، ومنهم من يملك بمجرد النية، ومنهم من قال: يفتقر إلى قوله: اخترت الملك.
١٨٥٨٠ - لنا: حديث أبي هريرة أن النبي - ﷺ - قال: (لا تحل اللقطة فمن التقط لقطة فليعرفها سنة) ومعلوم أنه لم يرد ل يحل أخذها بقي أن يكون المراد لا يحل تملكها
١٨٥٨١ - ولأن كل حالة لا تملك فيها ضالة الإبل لا تملك اللقطة كما قبل الحول،