التجريد للقدوري - أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البغدادي القَدُّوري
مسألة ٧١٨
الإنبات دليل البلوغ
١٤٣٦٢ - قال أصحبنا: الإنبات لا يدل على البلوغ.
١٤٣٦٣ - وقال الشافعي: إذا نبت للغلام أو الجارية الشعر القوي الخشن حول ذكر الغلام وفرج الجارية، كان بلوغا في أولاد/المشركين ١٦٥/أ
١٤٣٦٤ - وهل هو بلوغ، أو دلالة على البلوغ؟ على قولين.
١٤٣٦٥ - فإن قالوا: بلوغ في المشرك، فهو بلوغ في المسلم.
١٤٣٦٦ - وإن قالوا: يدل على البلوغ، ففي المسلم على وجهين.
لنا: قوله - ﷺ -: (رفع القلم عن ثلاث: عن الصبي حتى يحتلم)، وهذا يقتضي أنه ممكن رفع القلم عنهم وإن أنبت.
١٤٣٦٧ - ولأنه شعر عضو، فخروجه لا يكون بلوغا، ولا يستدل به على البلوع، كالحية.
لأن كل حكم لا يتعلق بخروج البنات لا يتعلق بالإنبات، أصله: وجوب الزكاة في ماله، ووجوب صلاة العيد.
الإنبات دليل البلوغ
١٤٣٦٢ - قال أصحبنا: الإنبات لا يدل على البلوغ.
١٤٣٦٣ - وقال الشافعي: إذا نبت للغلام أو الجارية الشعر القوي الخشن حول ذكر الغلام وفرج الجارية، كان بلوغا في أولاد/المشركين ١٦٥/أ
١٤٣٦٤ - وهل هو بلوغ، أو دلالة على البلوغ؟ على قولين.
١٤٣٦٥ - فإن قالوا: بلوغ في المشرك، فهو بلوغ في المسلم.
١٤٣٦٦ - وإن قالوا: يدل على البلوغ، ففي المسلم على وجهين.
لنا: قوله - ﷺ -: (رفع القلم عن ثلاث: عن الصبي حتى يحتلم)، وهذا يقتضي أنه ممكن رفع القلم عنهم وإن أنبت.
١٤٣٦٧ - ولأنه شعر عضو، فخروجه لا يكون بلوغا، ولا يستدل به على البلوع، كالحية.
لأن كل حكم لا يتعلق بخروج البنات لا يتعلق بالإنبات، أصله: وجوب الزكاة في ماله، ووجوب صلاة العيد.
2916