التجريد للقدوري

مسألة ٩١٢
ما يجرى فيه الوقف
١٨٢٣٧ - قال أبو حنيفة: لا يلزم وقف المنقولات وإن أخرجه مخرج الوصايا، هكذا قال شيوخنا ولم يتعرضوا للزوم وقفها بالحكم.
١٨٢٣٨ - وقال الشافعي: ما يبقى. أصله: إذا أمكن الانتفاع به مع بقاء عينه وجاز بيعه جاز وقفه.
١٨٢٣٩ - وهل يجوز وقف الدراهم؟. فيه وجهان مرتبان على إجارتها. لنا حديث ابن عباس - ﵁ - قال لما: نزلت سورة النساء قال رسول الله - ﷺ -: (لا حبس عن فرائض الله).
١٨٢٤٠ - ولأنه مما ينقل ويحول أو لا يبقى على وجه الدهر، فلم يصح وقفه كالطبيب.