التجريد للقدوري

مسألة ١٦٠٦
حلف ألا يكلمه حقبا
٣٢١٨٥ - قال أصحابنا [﵏]: إذا حلف لا يكلمه حقبًا، فالحقبة ثمانون سنة.
٣٢١٨٦ - وقال الشافعي ﵀: ليس له مقدار.
٣٢١٨٧ - لنا: قوله تعالى: ﴿لابثين فيها أحقابا﴾. فالجمع يكون فيما له واحد عرفًا لا يقدر، فاسم الواحد على غير اسم الجمع فلا يكون بجمع معنى.
وقد روي في التفسير أن الحقب: ثمانون سنة. روي عن على كرم الله وجهه وابن عباس ﵄.
٣٢١٨٨ - فإن قيل: روي عن عبد الله بن عمر ﵄ أنه قال: أربعون سنة.
٣٢١٨٩ - قلنا: قد اتفقوا على التقدير. وهو خلاف قولكم. على أن أبا لبابة روى عن النبي - ﵇ - أنه قال: (الحق ألف سنة). وهذا يترجح به الثمانون على الأربعين.
٣٢١٩٠ - فأما قولهم: إن الشافعي قال: نحن أهل اللغة، ولا نعرف الحقب ثمانون سنة.
٣٢١٩١ - قلنا له: فعبد الله بن عباس أثل اللغة، وقد روينا عنه ما قدمنا.
٣٢١٩٢ - قالوا: الحقب عبارة عن زمان غير مقدر، والتفسير يقتضي أن المذكور في الآية أريد به ما ذكروه.
٣٢١٩٣ - قلنا: الإخبار عن المدة لا يقع إلا بما هو معلوم، ومن المدد المتقدر، وهذا يقتضي أن الاسم أفاد ذلك.