التجريد للقدوري - أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البغدادي القَدُّوري
مسألة ٩٧
تأخير العشاء ما بينه وبين ثلث الليل أفضل
١٨٨٩ - قال أصحابنا: تأخير العشاء ما بينه وبين ثلث الليل أفضل.
١٨٩٠ - وقال الشافعي في أحد قوليه: تعجيلها أفضل.
١٨٩١ - لنا: ما رواه أنس ﵁ قال: كان رسول الله - ﷺ - يمسي بالعشاء ويقول: «احترسوا ولا تناموا». وعن أبي المنهال قال: انطلق أبي وانطلقت معه، فدخلنا على أبي برزة فقال له أبي: حدثنا كيف كان النبي - ﷺ - يصلي المكتوبة، فقال: كان يستحب أن يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة، وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها.
١٨٩٢ - وفي حديث معاذ ﵁ لما بعثه رسول الله - ﷺ - إلى اليمن فعلمه المواقيت، فقال: «إذا كان الشتاء فأخر العشاء الأخيرة، فإن الليل طويل، وإذا كان الصيف فعجل العشاء، فإن الليل قصير وإن الناس ينامون». وروى جابر بن
تأخير العشاء ما بينه وبين ثلث الليل أفضل
١٨٨٩ - قال أصحابنا: تأخير العشاء ما بينه وبين ثلث الليل أفضل.
١٨٩٠ - وقال الشافعي في أحد قوليه: تعجيلها أفضل.
١٨٩١ - لنا: ما رواه أنس ﵁ قال: كان رسول الله - ﷺ - يمسي بالعشاء ويقول: «احترسوا ولا تناموا». وعن أبي المنهال قال: انطلق أبي وانطلقت معه، فدخلنا على أبي برزة فقال له أبي: حدثنا كيف كان النبي - ﷺ - يصلي المكتوبة، فقال: كان يستحب أن يؤخر العشاء التي تدعونها العتمة، وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها.
١٨٩٢ - وفي حديث معاذ ﵁ لما بعثه رسول الله - ﷺ - إلى اليمن فعلمه المواقيت، فقال: «إذا كان الشتاء فأخر العشاء الأخيرة، فإن الليل طويل، وإذا كان الصيف فعجل العشاء، فإن الليل قصير وإن الناس ينامون». وروى جابر بن
445