التجريد للقدوري

٩٦٥٨ - والخلاف يتعين إذا اصطاده بغير أمره، أو دله عليه بدلالة لا يتفقر إليها، أو أعاره سكينًا ومعه غيرها، فعندنا: يجوز، وعنده: لا يجوز.
٩٦٥٩ - لنا: ما روى نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري: (أنه كان مع رسول الله - ﷺ - حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين، وهو غير محرم، فرأى حمارًا وحشيًا، فاستوى على فرسه، ثم سأل أصحابه أن يناولوه سوطه، فأبوا، فسألهم رمحه، فأبر، فأخذه ثم شد على الحمار فقتله، فأكل منه بعض أصحاب رسول الله - ﷺ -، وأبي بعضهم، فلما أدركوا رسول الله - ﷺ - أخبروه، فقال: إنما هي طعمة أطعمكموها الله).
٩٦٦٠ - ولم يسأل عن نية أبي قتادة في الاصطياد، هل اصطاده لهم أم لا؟
٩٦٦١ - وروى أبو طلحة بن عبد الله - ﵁ -: (أن النبي - ﷺ - سئل عن الحلال يصطاد