التجريد للقدوري - أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البغدادي القَدُّوري
جزى الله عنى عمرة بن نوفل .... جزاء مغل بالأمانة كاذب
بما حدثت عني الوشاة ليكذبوا .... علي وقد أوليتها في النوائب
١٥٩٩٨ - وقال النبي - ﷺ -: (لا إغلال في الغنيمة).
١٥٩٩٩ - وقال أبو عبيد يعنى الخيانة.
١٦٠٠٠ - وقولهم: مغل معناه مستغل، لا يصح، لأن مفعل لا يستعمل مستفعل إلا في موضع المنقول عن أهل اللغة. وقول زهير: فتغلل لكم مالا يغل لأهلها، إنما قال، القرى تغل، وهي مغلة، ولم يقل إن أهلها مغلون.
١٦٠٠١ - ولو سلمنا ما قالوا كانت الحجة قائمة، لأنه يفضي إلى أن العارية غير مضمونة ما لم يستغلها، والاستغلال ليس هو الاستعمال وإنما هو الإجارة، وإن كان الاستعمال استغلالا اقتضى ألا [يضمنها قبل الاستعمال وعندهم يضمنها.
بما حدثت عني الوشاة ليكذبوا .... علي وقد أوليتها في النوائب
١٥٩٩٨ - وقال النبي - ﷺ -: (لا إغلال في الغنيمة).
١٥٩٩٩ - وقال أبو عبيد يعنى الخيانة.
١٦٠٠٠ - وقولهم: مغل معناه مستغل، لا يصح، لأن مفعل لا يستعمل مستفعل إلا في موضع المنقول عن أهل اللغة. وقول زهير: فتغلل لكم مالا يغل لأهلها، إنما قال، القرى تغل، وهي مغلة، ولم يقل إن أهلها مغلون.
١٦٠٠١ - ولو سلمنا ما قالوا كانت الحجة قائمة، لأنه يفضي إلى أن العارية غير مضمونة ما لم يستغلها، والاستغلال ليس هو الاستعمال وإنما هو الإجارة، وإن كان الاستعمال استغلالا اقتضى ألا [يضمنها قبل الاستعمال وعندهم يضمنها.
3270