التجريد للقدوري

قبلها ومن نقله عن حكمه يلزمه ما اعترف به.
١٨٦٩٢ - دل عليه أن النبي - ﷺ - قال: أسلم عمير بن أبي وقاص وهو صبي وهاجر وتوجه مع النبي - ﷺ - إلى بدر قبل أن يحتلم فلما عرض النبي - ﷺ - أصحابه بالسقيا كان يتوارى خلف الرجال حتى لا يرده فرده النبي - ﷺ - فبكا فأجازه واحتلم في الطريق وحضر الواقعة وحمائل السيف تعقد عليه لصغره وأبوه مات على كفره وأمه كانت كافرة وهذا أمر مشهور يقوله أهل السيرة فدل على قبول إسلام الصبي.
١٨٦٩٣ - ويدل عليه أن عليا - ﵇ - أسلم وهو صبي ولم يحتلم وافتخر بالسبق إلى الإسلام فقال: سبقتكم إلى الإسلام حرا غلاما ما بلغنا أنه حلم لم يرد عليه الافتخار بالإسلام أحد.
١٨٦٩٤ - فدل على صحة إسلامه.
١٨٦٩٥ - فإن قيل قد اختلف في إسلامه فذكر أحمد بن حنبل في كتابه في فضائل الصحابة عن قتادة عن الحسن أنه قال: أسلم علي بن أبي طالب بعد خديجة وله خمسة عشر سنة أو ستة عشر سنة.
١٨٦٩٦ - قلنا: هذا غلط؛ لأن أحمد وجماعة الرواة روا عن سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد قال: سمعت أبا محمد يقول لعمته فاطمة بنت