التجريد للقدوري

في غير موضعه فيجعلونه الفقير.
٢٠٣٥٠ - قال أبو عبيدة معمر بن المثني: ليس كذلك لأن الفقير له شيء وإن كان قليلًا والمسكين الذي لا شيء له.
٢٠٣٥١ - وقد اتفق أبو عبيدة مع ابن دريد ويعقوب وهو قول ثعلب.
٢٠٣٥٢ - قال يونس: قلت لأعرابي أفقير أنت؟ قال: لا والله بل مسكين وأنشد قول الأعرابي.
٢٠٣٥٣ - أما الفقير الذي كانت حلوبته ... وفق العيال فلم يترك له سيد
٢٠٣٥٤ - وروى حمولته: فسماه فقيرًا وأخبر أن له حلوبة.
٢٠٣٥٥ - فإن قيل: قد خالفهم ابن الأنباري (في ذلك) يرويه وليس بالقوى الذي لا شيء له.
٢٠٣٥٦ - وحكي ذلك عن الأصمعي ثقة فيما يرويه وليس بالقوى فيما يستدل