التجريد للقدوري

خفي على ابن عباس.
٢٢١٤٩ - على أنه لو لم يرد هذا؛ لم يكن لهم في قصة زينب حجة؛ لأن الزهري قال: ردها قبل نزول [آية] الفرائض، وقال الشعبي: ردها قبل التسمية وهذا صحيح؛ لأن نقض الهدنة في بعض النساء كان لما هاجرت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، فجاء أخواها في طلبها، فنزلت الآية.
٢٢١٥٠ - وقد كان رد زينب على [أبي العاص] قبل ذلك بشهور،