التجريد للقدوري

المولى القصاص لعبده [لو وجب] له، والإنسان لا يثبت له على نفسه قصاص، وهذا المعنى في عبد غيره لا يوجد.
٢٦٣٥٦ - قالوا: كل [شخصين] يحد أحدهما بقذف صاحبه ولا يحد الآخر بقذفه مع عفته ولم يقتل به كالمسلم والمستأمن والمولى وعبده.
٢٦٣٥٧ - وقد تكلمنا على هذا القياس فيما مضى، وبينا أن القذف يسقط الحد فيه لعدم الإحصان، وهذا لا يمنع القصاص، كما لو قذف الكبير الصغير والعاقل المجنون لم يحدا فقذفهما، وإن وجب القصاص عليهما بقتلهما.
***