التجريد للقدوري

سلطانًا ﴿وهو عام، وقوله تعالى:﴾ كتب عليكم القصاص في القتلى ﴿﴾ ولكم في القصاص الحياة ﴿
٢٦٤٦٥ - قلنا: قد (أجمعوا) أن المراد بذلك قتل العمد المحض الذي لا [شبهة] فيه، وما أجمعوا عليه كالمنطوق به، ولا نسلم أن هذا القتل عمد محض، فلا يصح التعلق بالظواهر.
٢٦٤٦٦ - احتجوا: بما روي أن يهوديًا (رضخ) رأس جارية من الأنصار بين حجرين، فأمر النبي - ﷺ - أن يرضخ رأسه.
٢٦٤٦٧ - قلنا: يحتمل أن يكون رضخ رأسها بحجر له حد، وهذا يوجب