التجريد للقدوري

فأطال السجود، فقلنا له: سجدت فأطلت السجود، فقال: (أتاني جبريل، فقال: من [صلى] عليك مرة صليت عليه عشرا، فسجدت شكرا). وروي أن النبي - ﷺ - لما أتى برأس أبي جهل سجد. وروى [أنه رأى نغاشا فسجد.
٢٨٥٤ - قالوا: وروي عن أبي بكر [- ﵁ -] لما بلغه فتح البحائر سجد. وعن علي أنه لما وجد ذا الثدية يوم النهروان سجد.
٢٨٥٥ - والجواب: أن هذا يدل على جواز السجود، ونحن لا نأبى ذلك على إحدى الروايتين، وإنما نمنع أن يكون مسنونا، وما ذكروه لا يدل على السنة؛ [ألا ترى أن النعم] [الظاهرة اتفقت للنبي - ﷺ - أكثر مما ذكروه وكذلك لأبي بكر، فلو كان السجود مسنونا] لم يترك عند سببه.
٢٨٥٦ - وقد روي أن النبي - ﷺ - لما بلغه قتل أبي جهل صلى ركعتين، ولما فتح مكة