التجريد للقدوري

من العهن، فإذا سألونا [الطعام] أعطيانهم اللعبة). والصبيان إنما يصومون الفرض.
٦٣١٣ - وقال: ابن مسعود - ﵁ -: (كنا نصومه ثم تركنا) ومعلوم أنه لم يترك استحبابه، فلم يبق إلا وجوبه. وقال عائشة ﵂: (أمر رسول الله - ﷺ - بصيام [يوم] عاشوراء قبل أن يفرض رمضان، فلما فرض رمضان فقال: من شاء صام عاشوراء، ومن شاء أفطر). ولو كان قبل رمضان نفلا لم يتغير برمضان؛ لأنه قال/ قبل ذلك: (من شاء صام، ومن شاء أفطر). والخبر يقتضي تغيير حكمه إلى التخيير.
٦٣١٤ - فإن قيل: لو كان واجبا لأمر من أكل بالقضاء.
٦٣١٥ - قلنا: لا يمتنع أن يكون واجبا لا قضاء له، كالجمعة.
٦٣١٦ - قالوا: لو كان واجبا لما تركوه حين فرض رمضان إلا بنسخ.
٦٣١٧ - قلنا: تركوه بنسخ، بدليل حديث عائشة ﵂.
٦٣١٨ - قالوا: روي أن معاوية خطب بالمدينة، فقال سمعت رسول الله - ﷺ -