التجريد للقدوري

رد ابن عمر، وأقام على روايته إلى أن مات، وقال: (من باهلني باهلته).
٧٦٥٨ - قالوا: فقد تساوينا في نقل الفعل، وانفردنا بالقول، وهذا ما روت عائشة قالت: (كان رسول الله - ﷺ - بذي الحليفة، قال: من أحب أن يهل بالحج فليفعل، ومن أحب أن يهل بهما، فليفعل وإنما أهل بالحج).
٧٦٥٩ - قلنا: قوله: إنما أهل بالحج) يجوز أن يكون قبل أن يؤمر من جهة الله تعالى بالقران، ثم القول معنا؛ لأن في الحديث: أن النبي - ﷺ - قال: (أما أني سقت الهدي وقرنت)، وهذا أولى؛ لأنه إخبار عما فعل، وذلك إخبار عما سيفعل ويجوز أن يغير الله تعالى.
٧٦٦٠ - قالوا: لم ينقل عن أحد من السلف كراهة الإفراد، وقد نقل عنهم كراهة التمتع والقران.
٧٦٦١ - وأما التمتع فأنكره عمر، وقال: (متعتان كانتا على عهد رسول الله - ﷺ - أنا أنهى عنهما)، وأنكر ذلك عثمان.
٧٦٦٢ - وأما القِران: فأنكره سلمان بن ربيعة، وزيد بن صوحان؛ قال