التجريد للقدوري - أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البغدادي القَدُّوري
أتلف جزءًا منها؛ فإذا أتلف جميعها أولى.
١١٩٣٨ - قلنا: إتلاف الجميع أعظم من إتلاف الجزء إذا كان المعنى المانع موجودًا في جزء ثم لم يؤثر، فإذا وجد في الجملة أولى، بل ولو قتل بالعكس من ذلك كان أشبه.
١١٩٣٩ - على أنه في الافتضاض لم يتعذر نقل الملك، وإنما لا يرد لحق البائع، والقتل منع الرد بفعل مضمون.
* * *
١١٩٣٨ - قلنا: إتلاف الجميع أعظم من إتلاف الجزء إذا كان المعنى المانع موجودًا في جزء ثم لم يؤثر، فإذا وجد في الجملة أولى، بل ولو قتل بالعكس من ذلك كان أشبه.
١١٩٣٩ - على أنه في الافتضاض لم يتعذر نقل الملك، وإنما لا يرد لحق البائع، والقتل منع الرد بفعل مضمون.
* * *
2476