التجريد للقدوري

٣٧٧٩ - [والجواب: أن هذا الخبر لا يصح، وقد أنكره أحمد وغيره].
وقد روى جابر أن النبي - ﷺ - دخل مكة صبيحة يوم الرابع من ذي الحجة وخرج إلى منى يوم التروية وكان يقصر الصلاة، فهذه إقامة أكثر من أربعة أيام.
٣٧٨٠ - ولا يقال: يجوز أن يكون لم ينو الإقامة؛ لأن من دخل مكة للحج فلابد أن ينوي الإقامة حتى يقضي حجه.
٣٧٨١ - وروى أبو حنيفة عن عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن عباس وابن عمر أنهم قالوا: إذا دخلت بلدة وأنت مسافر وفي نيتك أن تقيم بها خمسة عشر يوما فأكمل الصلاة، وإن كنت لا تدري متى تخرج صلى ركعتين، والمقادير لا تعلم إلا من جهة التوقيف، فكأنهما رويا ذلك عن النبي - ﷺ -.
٣٧٨٢ - قالوا: روي عن ابن عمر - ﵁ - قال: ثلاثة عشر يوما، وروى عن علي وابن عباس - ﵃ -: عشرة أيام. وعن عثمان - ﵁ - من أربعا صلى أربعا.