موقع الإسلام سؤال وجواب - الموقع بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -
هل صح أن الله ﷿ يستحيي أن يعذب شيبة شابت في الإسلام؟
[السُّؤَالُ]
ـ[سمعت أحاديث عن الرسول ﷺ أن الله يستحي أن يعذب شيبة في الإسلام؟]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
لم يصح عن النبي ﷺ أنه أخبر بذلك، وما روي فيه عن الصحابي الجليل أنس بن مالك ﵁ فهو ضعيف لا يصح، وهذا بيان ذلك:
عن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:
(يقول الله ﵎: إني لأستحيي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام فتشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام أعذبهما في النار بعد ذلك)
قال الشيخ الألباني ﵀:
" ضعيف جدًا، أخرجه أبو يعلى في (مسنده) (٢٧٦٤)، وابن حبان في (الضعفاء) (١/١٦٨)، وابن عدي في (الكامل) (١ / ٣٤٩ - ٣٥٠) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن نوح بن ذكوان، عن أخيه أيوب بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس مرفوعًا.
وقال ابن حبان: (منكر باطل، لا أصل له)
قلت – أي الشيخ الألباني -: وهو مسلسل بثلاثة ضعفاء على نسق واحد، آخرهم أشدهم ضعفًا، وهو سويد.
وقال ابن عدي: (وأيوب بن ذكوان عامة ما يرويه لا يتابع عليه) .
وقال الهيثمي في (المجمع) (٥ / ١٥٩): (رواه أبو يعلى، وفيه نوح بن ذكوان وغيره من الضعفاء)
ولم يتفرد به؛ فقد رواه يحيى بن خذام قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن زياد أبو سلمة الأنصاري قال: ثنا مالك بن دينار عن أنس به نحوه.
أخرجه ابن حبان أيضًا (٢ / ٢٦٧)، وأبو نعيم في (الحلية) (٢ / ٣٨٧ - ٣٨٨) وقال:
(لم يروه عن مالك إلا أبو سلمة الأنصاري، تفرد به عنه يحيى بن خذام) .
العلة من أبي سلمة، وفي ترجمته ساق الحديث ابن حبان، وقال: (منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم) .
والحديث؛ أورده ابن الجوزي في (الموضوعات) (١ / ١٧٧ - ١٧٨) من طريق ابن حبان من الوجهين عن أنس. ونقل كلامه المتقدم وأقره.
وأما السيوطي في (اللآلئ) (١ / ١٣٣ - ١٣٧) فقد ... جمع فيه ما هب ودب من الطرق، حشرها حشرًا دون أن يتكلم عليها ببيان حالها! وهي كما قال المعلمي في تعليقه على (الفوائد المجموعة) (ص ٤٨٠): (كلها هباء) . ثم بيَّن – أي المعلمي ﵀ - عللها واحدة بعد أخرى، ثم قال: (ويكفي في هذا الباب قول الله ﵎: (والله لا يستحي من الحق) " انتهى باختصار.
على أنه قد وردت أحاديث عدة في فضل من شاب في الإسلام، فمن ذلك:
ما رواه الترمذي (١٦٣٥)، والنسائي (٣١٤٢) عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ) . وصححه الألباني.
وينظر روايات أخرى حول ذلك في: "صحيح الترغيب والترهيب".
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
[السُّؤَالُ]
ـ[سمعت أحاديث عن الرسول ﷺ أن الله يستحي أن يعذب شيبة في الإسلام؟]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
لم يصح عن النبي ﷺ أنه أخبر بذلك، وما روي فيه عن الصحابي الجليل أنس بن مالك ﵁ فهو ضعيف لا يصح، وهذا بيان ذلك:
عن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال:
(يقول الله ﵎: إني لأستحيي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام فتشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام أعذبهما في النار بعد ذلك)
قال الشيخ الألباني ﵀:
" ضعيف جدًا، أخرجه أبو يعلى في (مسنده) (٢٧٦٤)، وابن حبان في (الضعفاء) (١/١٦٨)، وابن عدي في (الكامل) (١ / ٣٤٩ - ٣٥٠) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن نوح بن ذكوان، عن أخيه أيوب بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس مرفوعًا.
وقال ابن حبان: (منكر باطل، لا أصل له)
قلت – أي الشيخ الألباني -: وهو مسلسل بثلاثة ضعفاء على نسق واحد، آخرهم أشدهم ضعفًا، وهو سويد.
وقال ابن عدي: (وأيوب بن ذكوان عامة ما يرويه لا يتابع عليه) .
وقال الهيثمي في (المجمع) (٥ / ١٥٩): (رواه أبو يعلى، وفيه نوح بن ذكوان وغيره من الضعفاء)
ولم يتفرد به؛ فقد رواه يحيى بن خذام قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن زياد أبو سلمة الأنصاري قال: ثنا مالك بن دينار عن أنس به نحوه.
أخرجه ابن حبان أيضًا (٢ / ٢٦٧)، وأبو نعيم في (الحلية) (٢ / ٣٨٧ - ٣٨٨) وقال:
(لم يروه عن مالك إلا أبو سلمة الأنصاري، تفرد به عنه يحيى بن خذام) .
العلة من أبي سلمة، وفي ترجمته ساق الحديث ابن حبان، وقال: (منكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم) .
والحديث؛ أورده ابن الجوزي في (الموضوعات) (١ / ١٧٧ - ١٧٨) من طريق ابن حبان من الوجهين عن أنس. ونقل كلامه المتقدم وأقره.
وأما السيوطي في (اللآلئ) (١ / ١٣٣ - ١٣٧) فقد ... جمع فيه ما هب ودب من الطرق، حشرها حشرًا دون أن يتكلم عليها ببيان حالها! وهي كما قال المعلمي في تعليقه على (الفوائد المجموعة) (ص ٤٨٠): (كلها هباء) . ثم بيَّن – أي المعلمي ﵀ - عللها واحدة بعد أخرى، ثم قال: (ويكفي في هذا الباب قول الله ﵎: (والله لا يستحي من الحق) " انتهى باختصار.
على أنه قد وردت أحاديث عدة في فضل من شاب في الإسلام، فمن ذلك:
ما رواه الترمذي (١٦٣٥)، والنسائي (٣١٤٢) عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ) . وصححه الألباني.
وينظر روايات أخرى حول ذلك في: "صحيح الترغيب والترهيب".
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
128