موقع الإسلام سؤال وجواب - الموقع بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -
الحديث القدسي المشهور (خلقتك للعبادة فلا تلعب)
[السُّؤَالُ]
ـ[أسأل فضيلتكم عن مدى صحة الحديث القدسي التالي: (يا اِبنَ آدمَ خَلَقتُكَ لِلعِبَادةَ فَلا تَلعَب، وَقسَمتُ لَكَ رِزقُكَ فَلا تَتعَب، فَإِن رَضِيتَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ أَرَحتَ قَلبَكَ وَبَدنَكَ، وكُنتَ عِندِي مَحمُودًا، وإِن لَم تَرضَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأُسَلِّطَنَّ عَلَيكَ الدُنيَا تَركُضُ فِيهَا رَكضَ الوُحوش فِي البَريَّةَ، ثُمَّ لاَ يَكُونُ لَكَ فِيهَا إِلا مَا قَسَمتُهُ لَكَ، وَكُنتَ عِندِي مَذمُومَا) .]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
أولا:
الذي يظهر أن هذا الكلام منقول عن بعض كتب بني إسرائيل، نقله كعب الأحبار أو غيره، فنسبه بعضهم إلى النبي ﷺ خطأ أو عمدا.
إذ لم يرد هذا الحديث في شيء من كتب السنة، ولم يرد بسندٍ حتى ينظر في صحته أو ضعفه، فلا يجوز الجزم بنسبته إلى النبي ﷺ.
وكل من نقله أو ذكره في كتابه إنما ينسبه لآثار بني إسرائيل أو التوراة، كما فعل ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (٨/٥٢)، وابن القيم في "الجواب الكافي" (ص/١٤١)، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (٧/٤٢٦) .
وقال الأبشيهي في "المستطرف" من كتب النوادر والأدب (١/١٥٣):
" روي أن هذه الكلمات وجدها كعب الأحبار مكتوبة في التوراة فكتبها، وهي: ... - فذكر رواية أطول من المذكور في السؤال " انتهى.
وقد حكم الشيخ ابن عثيمين عليه بقوله: " غير صحيح "، كما في "الفتاوى الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة" (٣/٦٣)، نقلا عن هذا الرابط:
http://saaid.net/Minute/m16.htm
ثانيا:
يغني عن هذا الأثر، الحديث الصحيح الذي يرويه أبو هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ! تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى، وَأَسُدَّ فَقْرَكَ، وَإِلاَّ تَفْعَلْ مَلَأْتُ يَدَيْكَ شُغْلًا، وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ) رواه الترمذي (٢٤٦٦) وحسنه ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (٣/٢٦٢)، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه للمسند (١٦/٢٨٤) والشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١٣٥٩) .
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
[السُّؤَالُ]
ـ[أسأل فضيلتكم عن مدى صحة الحديث القدسي التالي: (يا اِبنَ آدمَ خَلَقتُكَ لِلعِبَادةَ فَلا تَلعَب، وَقسَمتُ لَكَ رِزقُكَ فَلا تَتعَب، فَإِن رَضِيتَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ أَرَحتَ قَلبَكَ وَبَدنَكَ، وكُنتَ عِندِي مَحمُودًا، وإِن لَم تَرضَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأُسَلِّطَنَّ عَلَيكَ الدُنيَا تَركُضُ فِيهَا رَكضَ الوُحوش فِي البَريَّةَ، ثُمَّ لاَ يَكُونُ لَكَ فِيهَا إِلا مَا قَسَمتُهُ لَكَ، وَكُنتَ عِندِي مَذمُومَا) .]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
أولا:
الذي يظهر أن هذا الكلام منقول عن بعض كتب بني إسرائيل، نقله كعب الأحبار أو غيره، فنسبه بعضهم إلى النبي ﷺ خطأ أو عمدا.
إذ لم يرد هذا الحديث في شيء من كتب السنة، ولم يرد بسندٍ حتى ينظر في صحته أو ضعفه، فلا يجوز الجزم بنسبته إلى النبي ﷺ.
وكل من نقله أو ذكره في كتابه إنما ينسبه لآثار بني إسرائيل أو التوراة، كما فعل ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (٨/٥٢)، وابن القيم في "الجواب الكافي" (ص/١٤١)، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (٧/٤٢٦) .
وقال الأبشيهي في "المستطرف" من كتب النوادر والأدب (١/١٥٣):
" روي أن هذه الكلمات وجدها كعب الأحبار مكتوبة في التوراة فكتبها، وهي: ... - فذكر رواية أطول من المذكور في السؤال " انتهى.
وقد حكم الشيخ ابن عثيمين عليه بقوله: " غير صحيح "، كما في "الفتاوى الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة" (٣/٦٣)، نقلا عن هذا الرابط:
http://saaid.net/Minute/m16.htm
ثانيا:
يغني عن هذا الأثر، الحديث الصحيح الذي يرويه أبو هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: (إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ! تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ صَدْرَكَ غِنًى، وَأَسُدَّ فَقْرَكَ، وَإِلاَّ تَفْعَلْ مَلَأْتُ يَدَيْكَ شُغْلًا، وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ) رواه الترمذي (٢٤٦٦) وحسنه ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (٣/٢٦٢)، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه للمسند (١٦/٢٨٤) والشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١٣٥٩) .
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
234