موقع الإسلام سؤال وجواب - الموقع بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -
حكم نبش القبر
[السُّؤَالُ]
ـ[في عام ١٩٣٤ تم نبش قبر الصحابيين حذيفة اليماني وجابر بن عبد الله في العراق وتم نقلهما لمكان آخر، قرأت قصة طويلة عن ظهورهما في حلم الملك وكان وجهيهما كاملين تمامًا بعد إخراجهما من القبر بعد ١٣٠٠ سنة. هل هذا صحيح؟ هل يجوز نبش القبر لمثل هذا السبب؟.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
لا اعلم أن هذه القصة صحيحة أو ليست صحيحة.
الشق الثاني من السؤال، هل يجوز نبش القبر؟
نقول الأصل عدم الجواز؛ لحديث عائشة أن النبي ﷺ قال: (كسر عظم الميت ككسره حيا) رواه أبو داود (٣٢٠٧)، فهذا يدل على أن الميت له حرمة، فالمسلم له حرمه في حال حياته وفي حال مماته، وإذا كان كذلك فلا يجوز إلا لمصلحة ظاهرة، وهذا يُرجع فيه إلى الحاكم الشرعي هو الذي يقرر مثل هذه المصلحة
[الْمَصْدَرُ]
الشيخ خالد بن علي المشيقح
[السُّؤَالُ]
ـ[في عام ١٩٣٤ تم نبش قبر الصحابيين حذيفة اليماني وجابر بن عبد الله في العراق وتم نقلهما لمكان آخر، قرأت قصة طويلة عن ظهورهما في حلم الملك وكان وجهيهما كاملين تمامًا بعد إخراجهما من القبر بعد ١٣٠٠ سنة. هل هذا صحيح؟ هل يجوز نبش القبر لمثل هذا السبب؟.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
لا اعلم أن هذه القصة صحيحة أو ليست صحيحة.
الشق الثاني من السؤال، هل يجوز نبش القبر؟
نقول الأصل عدم الجواز؛ لحديث عائشة أن النبي ﷺ قال: (كسر عظم الميت ككسره حيا) رواه أبو داود (٣٢٠٧)، فهذا يدل على أن الميت له حرمة، فالمسلم له حرمه في حال حياته وفي حال مماته، وإذا كان كذلك فلا يجوز إلا لمصلحة ظاهرة، وهذا يُرجع فيه إلى الحاكم الشرعي هو الذي يقرر مثل هذه المصلحة
[الْمَصْدَرُ]
الشيخ خالد بن علي المشيقح
4596