موقع الإسلام سؤال وجواب - الموقع بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -
حكم صلاة الضحى جماعة
[السُّؤَالُ]
ـ[صلاة الضحى هل يمكن أن تصلى جماعة؟ وإن كان يمكن ذلك أتكون جهرية أم سرية في القراءة؟]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
الجماعة في النوافل لا تستحب إلا فيما واظب النبي ﷺ على فعله جماعة، كصلاة الكسوف والاستسقاء والتراويح، وأما غير ذلك من النوافل كالضحى وقيام الليل لغير التراويح، فلا تستحب فيه الجماعة، ولكن تجوز أحيانا من غير مداومة.
قال النووي ﵀ في "المجموع" (٣/٥٤٨): " قد سبق أن النوافل لا تشرع الجماعة فيها إلا في العيدين والكسوفين والاستسقاء، وكذا التراويح والوتر بعدها....
وأما باقي النوافل كالسنن الراتبة مع الفرائض والضحى والنوافل المطلقة فلا تشرع فيها الجماعة، أي لا تستحب، لكن لو صلاها جماعة جاز، ولا يقال: إنه مكروه وقد نص الشافعي ﵀ على أنه لا بأس بالجماعة في النافلة، ودليل جوازها جماعة أحاديث كثيرة في الصحيح منها حديث عتبان بن مالك ﵁ " أن النبي ﷺ جاءه في بيته بعدما اشتد النهار ومعه أبو بكر ﵁ فقال النبي ﷺ: أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه فقام وصفنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم " رواه البخاري ومسلم، وثبتت الجماعة في النافلة مع رسول الله ﷺ من رواية ابن عباس وأنس بن مالك وابن مسعود وحذيفة ﵃، وأحاديثهم كلها في الصحيحين إلا حديث حذيفة ففي مسلم فقط، والله أعلم " انتهى.
وقال ابن قدامة ﵀ في "المغني" (١/٤٤٢): " يجوز التطوع جماعة وفرادى ; لأن النبي ﷺ فعل الأمرين كليهما، وكان أكثر تطوعه منفردا، وصلى بحذيفة مرة، وبابن عباس مرة، وبأنس وأمه واليتيم مرة، وأم أصحابه في بيت عتبان مرة، وأمهم في ليالي رمضان ثلاثا، وسنذكر أكثر هذه الأخبار في مواضعها إن شاء الله تعالى، وهي كلها صحاح جياد " انتهى.
وسئل الشيخ ابن عثيمين ﵀: ما حكم صلاة النافلة جماعة، مثل صلاة الضحى؟
فأجاب: "صلاة النافلة جماعة أحيانًا لا بأس بها، لأن النبي ﷺ صلى جماعة في أصحابه في بعض الليالي فصلى معه ذات مرة عبد الله بن عباس ﵄، وصلى معه مرة عبد الله بن مسعود ﵁، وصلى معه مرة حذيفة بن اليمان ﵁....
والحاصل: أنه لا بأس أن يصلي الجماعةُ بعض النوافل جماعة، ولكن لا تكون هذه سنة راتبة كلما صلوا السنة صلوها جماعة؛ لأن هذا غير مشروع " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (١٤/٢٣٢) .
والأصل في صلاة النهار أنها سرية، فمن صلى الضحى بقوم جماعة أسر بالقراءة.
قال الشيخ ابن باز ﵀: " أما الصلاة النهارية كصلاة الضحى والرواتب وصلاة الظهر والعصر، فإن السنة فيها الإسرار " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (١١/٢٠٧) .
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
[السُّؤَالُ]
ـ[صلاة الضحى هل يمكن أن تصلى جماعة؟ وإن كان يمكن ذلك أتكون جهرية أم سرية في القراءة؟]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
الجماعة في النوافل لا تستحب إلا فيما واظب النبي ﷺ على فعله جماعة، كصلاة الكسوف والاستسقاء والتراويح، وأما غير ذلك من النوافل كالضحى وقيام الليل لغير التراويح، فلا تستحب فيه الجماعة، ولكن تجوز أحيانا من غير مداومة.
قال النووي ﵀ في "المجموع" (٣/٥٤٨): " قد سبق أن النوافل لا تشرع الجماعة فيها إلا في العيدين والكسوفين والاستسقاء، وكذا التراويح والوتر بعدها....
وأما باقي النوافل كالسنن الراتبة مع الفرائض والضحى والنوافل المطلقة فلا تشرع فيها الجماعة، أي لا تستحب، لكن لو صلاها جماعة جاز، ولا يقال: إنه مكروه وقد نص الشافعي ﵀ على أنه لا بأس بالجماعة في النافلة، ودليل جوازها جماعة أحاديث كثيرة في الصحيح منها حديث عتبان بن مالك ﵁ " أن النبي ﷺ جاءه في بيته بعدما اشتد النهار ومعه أبو بكر ﵁ فقال النبي ﷺ: أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه فقام وصفنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم " رواه البخاري ومسلم، وثبتت الجماعة في النافلة مع رسول الله ﷺ من رواية ابن عباس وأنس بن مالك وابن مسعود وحذيفة ﵃، وأحاديثهم كلها في الصحيحين إلا حديث حذيفة ففي مسلم فقط، والله أعلم " انتهى.
وقال ابن قدامة ﵀ في "المغني" (١/٤٤٢): " يجوز التطوع جماعة وفرادى ; لأن النبي ﷺ فعل الأمرين كليهما، وكان أكثر تطوعه منفردا، وصلى بحذيفة مرة، وبابن عباس مرة، وبأنس وأمه واليتيم مرة، وأم أصحابه في بيت عتبان مرة، وأمهم في ليالي رمضان ثلاثا، وسنذكر أكثر هذه الأخبار في مواضعها إن شاء الله تعالى، وهي كلها صحاح جياد " انتهى.
وسئل الشيخ ابن عثيمين ﵀: ما حكم صلاة النافلة جماعة، مثل صلاة الضحى؟
فأجاب: "صلاة النافلة جماعة أحيانًا لا بأس بها، لأن النبي ﷺ صلى جماعة في أصحابه في بعض الليالي فصلى معه ذات مرة عبد الله بن عباس ﵄، وصلى معه مرة عبد الله بن مسعود ﵁، وصلى معه مرة حذيفة بن اليمان ﵁....
والحاصل: أنه لا بأس أن يصلي الجماعةُ بعض النوافل جماعة، ولكن لا تكون هذه سنة راتبة كلما صلوا السنة صلوها جماعة؛ لأن هذا غير مشروع " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (١٤/٢٣٢) .
والأصل في صلاة النهار أنها سرية، فمن صلى الضحى بقوم جماعة أسر بالقراءة.
قال الشيخ ابن باز ﵀: " أما الصلاة النهارية كصلاة الضحى والرواتب وصلاة الظهر والعصر، فإن السنة فيها الإسرار " انتهى من "فتاوى الشيخ ابن باز" (١١/٢٠٧) .
والله أعلم.
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
2095