موقع الإسلام سؤال وجواب - الموقع بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -
هل يجوز إعارة الكتب التي بالمساجد؟
[السُّؤَالُ]
ـ[الكتب الموجودة في مكتبات المساجد، هل يجوز إعارتها، التصرف بها، من يستعملها؟]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
أولًا:
الوقف من الصدقات الجارية التي يؤجر عليها أصحابها، وهو مما يلحق المؤمن أجره في قبره.
فعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: (إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته: علمًا علَّمه ونشره، وولدًا صالحًا تركه، ومصحفًا ورَّثه، أو مسجدًا بناه، أو بيتًا لابن السبيل بناه، أو نهرًا أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته) رواه ابن ماجه (٢٤٢)، وحسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب" (٧٧) .
ثانيًا:
وأما إعارة هذه الكتب، فيرجع الأمر في ذلك إلى ما اشترطه الواقف لها (صاحبها المتبرع بها) إن كان أَذِنَ بإعارتها لمن يستفيد منها ثم يعيدها، أو لم يشترط ذلك لكن جرى العرف بإعارة الكتب الموقوفة على المساجد، ففي هاتين الحالتين لا بأس بإعارتها.
وعلى المسئول عنها أن يوثِّق هذه الاستعارة بكتابة اسم المستعير وتحديد تاريخ الاستعارة وإرجاع الكتاب.
ويجب على من استعار كتابًا أن يحافظ عليه من التمزيق والإساءة والكتابة عليه، ويجب الالتزام بتاريخ الإرجاع ليعطي الفرصة لغيره بأن يستفيد منه، فيزداد أجر الواقف له.
أما إذا اشترط عدم إعارتها، أو لم يشترط شيئًا، ولم يكن العرف المعمول به إعارتها، فلا يجوز إعارتها لأحد، ومن أراد الاستفادة منها قرأها في المسجد.
ثالثًا:
وأما التصرف بها فالواجب على المسئول عنها (ناظر الوقف) أن يعمل بما اشترطه الواقف لها، من حيث إعارتها أو عدم إعارتها، وغير ذلك من الشروط.
ولا يجوز له أن يمكن منها أطفالًا صغارًا أو من عُرِفَ بالإهمال وعدم المحافظة عليها، لأن ذلك تضييع للأمانة المسئول عنها.
وانظر تفصيلًا نافعًا في أحكام الوقف جواب السؤال رقم: (١٣٧٢٠) .
والله أعلم
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
[السُّؤَالُ]
ـ[الكتب الموجودة في مكتبات المساجد، هل يجوز إعارتها، التصرف بها، من يستعملها؟]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
أولًا:
الوقف من الصدقات الجارية التي يؤجر عليها أصحابها، وهو مما يلحق المؤمن أجره في قبره.
فعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: (إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته: علمًا علَّمه ونشره، وولدًا صالحًا تركه، ومصحفًا ورَّثه، أو مسجدًا بناه، أو بيتًا لابن السبيل بناه، أو نهرًا أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته) رواه ابن ماجه (٢٤٢)، وحسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب" (٧٧) .
ثانيًا:
وأما إعارة هذه الكتب، فيرجع الأمر في ذلك إلى ما اشترطه الواقف لها (صاحبها المتبرع بها) إن كان أَذِنَ بإعارتها لمن يستفيد منها ثم يعيدها، أو لم يشترط ذلك لكن جرى العرف بإعارة الكتب الموقوفة على المساجد، ففي هاتين الحالتين لا بأس بإعارتها.
وعلى المسئول عنها أن يوثِّق هذه الاستعارة بكتابة اسم المستعير وتحديد تاريخ الاستعارة وإرجاع الكتاب.
ويجب على من استعار كتابًا أن يحافظ عليه من التمزيق والإساءة والكتابة عليه، ويجب الالتزام بتاريخ الإرجاع ليعطي الفرصة لغيره بأن يستفيد منه، فيزداد أجر الواقف له.
أما إذا اشترط عدم إعارتها، أو لم يشترط شيئًا، ولم يكن العرف المعمول به إعارتها، فلا يجوز إعارتها لأحد، ومن أراد الاستفادة منها قرأها في المسجد.
ثالثًا:
وأما التصرف بها فالواجب على المسئول عنها (ناظر الوقف) أن يعمل بما اشترطه الواقف لها، من حيث إعارتها أو عدم إعارتها، وغير ذلك من الشروط.
ولا يجوز له أن يمكن منها أطفالًا صغارًا أو من عُرِفَ بالإهمال وعدم المحافظة عليها، لأن ذلك تضييع للأمانة المسئول عنها.
وانظر تفصيلًا نافعًا في أحكام الوقف جواب السؤال رقم: (١٣٧٢٠) .
والله أعلم
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
1379