موقع الإسلام سؤال وجواب - الموقع بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -
تحريم الزيادة في سعر السلعة وهو لا يريد شراءها
[السُّؤَالُ]
ـ[هناك من يحضر الحراج على سلعة أو بضاعة ويزيد في السعر، وهو لا يريد شراءها، ما حكم ذلك؟]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
" من يزيد في السلعة المعروضة للبيع وهو لا يريد شراءها، ففعله هذا محرم؛ لما فيه من الخداع والتغرير بالمشتري، لاعتقاد المشتري أنه لم يزد فيها هذا القدر إلا لأنها تساويه، وهي بخلاف ذلك، وهذا النجش الذي نهى الرسول ﷺ عنه نهي تحريم، كما جاء في حديث ابن عمر ﵁: (أن رسول الله ﷺ نهى عن النجش)، وكما جاء عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: (لا تلقوا الركبان، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد) متفق عليهما.
وإذا ثبت النجش وكان في البيع غَبْن لم تجر العادة بمثله (أي: خداع في الثمن)، فللمشتري الخيار بين الفسخ وإمضاء البيع؛ لأن ذلك داخل في خيار الغبن " انتهى.
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (١٣/١١٩) .
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
[السُّؤَالُ]
ـ[هناك من يحضر الحراج على سلعة أو بضاعة ويزيد في السعر، وهو لا يريد شراءها، ما حكم ذلك؟]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
" من يزيد في السلعة المعروضة للبيع وهو لا يريد شراءها، ففعله هذا محرم؛ لما فيه من الخداع والتغرير بالمشتري، لاعتقاد المشتري أنه لم يزد فيها هذا القدر إلا لأنها تساويه، وهي بخلاف ذلك، وهذا النجش الذي نهى الرسول ﷺ عنه نهي تحريم، كما جاء في حديث ابن عمر ﵁: (أن رسول الله ﷺ نهى عن النجش)، وكما جاء عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: (لا تلقوا الركبان، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد) متفق عليهما.
وإذا ثبت النجش وكان في البيع غَبْن لم تجر العادة بمثله (أي: خداع في الثمن)، فللمشتري الخيار بين الفسخ وإمضاء البيع؛ لأن ذلك داخل في خيار الغبن " انتهى.
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (١٣/١١٩) .
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
5399